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at-tawhid - l'unicite

"N'appelez pas les gens au Tawhîd puisqu'ils sont monothéistes!" Dites-vous? - [Shaykh Salîh Al-Fawzân]

"N'appelez pas les gens au Tawhîd puisqu'ils sont monothéistes!" Dites-vous? - [Shaykh Salîh Al-Fawzân]

Question: Nous trouvons certaines personnes qui disent: "N'appelez pas les gens au Tawhîd puisqu'ils sont monothéistes!" Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): Les gens ne sont pas tous monothéistes! Nous appelons ceux qui sont monothéistes...

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Les preuves de L'Unicité - 50 questions sur la foi - [Shaykh Ibn ‘Abd Al-Wahhâb]

Les preuves de L'Unicité - 50 questions sur la foi - [Shaykh Ibn ‘Abd Al-Wahhâb]

1 : Quels sont les trois fondements que l'homme doit connaître ? L'homme doit connaître son Seigneur, sa religion, et son Prophète Mûhammâd (ﷺ) 2 : Qui est ton Seigneur ? Mon Seigneur est ALLAH, qui m'a élevé et qui a élevé tout l'univers grâce à Ses...

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Al-Khatîb Al-Baghdâdi ‎(رحمه الله), sa croyance concernant les Attributs d'ALLAH ‎- تعالى -

Al-Khatîb Al-Baghdâdi ‎(رحمه الله), sa croyance concernant les Attributs d'ALLAH ‎- تعالى -

Abou Bakr Al-Khatîb Al-Baghdâdî (392H – 463H) Kitâb al-'Oulouw de Ad-Dhahabî Citation: 332 – Al-Moubârak bnu ‘Ali as-Sayrafî (رحمه الله) a dit dans son livre : Mouhammad bnu marzouq az-Za3farânî (رحمه الله) nous a dit : Le Hâfidh abou Bakr Al-Khâtib (رحمه...

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Les versets évoquant les Attributs d'ALLAH ‎- تعالى - sont-ils équivoques ?

Les versets évoquant les Attributs d'ALLAH ‎- تعالى - sont-ils équivoques ?

Cheikh El Albani, qu’Allah Ta’ala lui fasse miséricorde fut questionner : « Les versets évoquant les Attributs (d’Allah Ta’ala) sont-ils équivoques ou non ? » Réponse du Cheikh : Ces versets sont, concernant le comment, équivoques, mais ne le sont pas,...

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3 Paroles sur les Noms et Attributs Divins des shûyûkh : Ad-Dhahabi, El-Qurtubi et Abdoul-Qadir El-Djilani (rahimahûm ALLAH)

3 Paroles sur les Noms et Attributs Divins des shûyûkh : Ad-Dhahabi, El-Qurtubi et Abdoul-Qadir El-Djilani (rahimahûm ALLAH)

Quelques paroles des Savants concernant la croyance du Musulman dans les Noms et Attributs d’Allah Ta’ala L’Imam Ad-Dhahabi, qu’Allah Ta’ala lui fasse miséricorde, a dit : « Dans le Hadith de la servante, il y a deux points : Le premier est qu’il est...

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Le consensus des Salafs Salîh sur la non interprétation des Attributs et l'affirmation du sens immédiat

Le consensus des Salafs Salîh sur la non interprétation des Attributs et l'affirmation du sens immédiat

Le consensus des pieux prédécesseurs sur la non interprétation des Attributs et l'affirmation du sens immédiat Le Hafidh adhahabî (رحمه الله) a dit dans son livre Al-'Oulouw : Citation : Al-Khattâbî (mort en 388H) L’imâm, le Savant Abou soulayman Al-Khattabî...

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Les Attributs d'ALLAH - تعالى - ont-ils un comment ?

Les Attributs d'ALLAH - تعالى - ont-ils un comment ?

قال الشيخ عبد الرزاق العباد في شرح الحائة لابن أبي داود ما لا كيفية له لا وجود له , فإن صفات الله لها كيفيةٌ اللهُ أعلم بها , ولذا قال الإمام مالك رحمه الله ( والكيف مجهول ) ولم يقل : الكيف معدوم . Traduction: Abderrazzâq Al'-'Abbâd a dit dans son explication...

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Règles importantes relatives aux Noms et Attributs Divins

Règles importantes relatives aux Noms et Attributs Divins

Première règle : Principe obligatoire de lecture des textes scriptuaires traitant des noms et attributs divins Il est obligatoire de considérer le sens littéral (apparent = Zâhir) des textes scriptuaires du Coran et de la Sunna sans le déformer par l'interprétation...

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ALLAH - تعالى - est plus Savant le concernant ainsi que sur toutes choses

ALLAH - تعالى - est plus Savant le concernant ainsi que sur toutes choses

" Est-ce vous les plus savants ou Allah? " Allah Ta’ala dit : « Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi "' istawâ " sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il...

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L'imam Tabari (رحمه الله) et l'Istawâ'

L'imam Tabari (رحمه الله) et l'Istawâ'

L'imam Tabari et l'Istawa Tafsir tabari tome 1 page 92 تفسير الطبري ج: 1 ص: 191 : قال أبو جعفر الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه منها انتهاء شباب الرجل وقوته فيقال إذا صار كذلك قد استوى الرجل ومنها استقامة ما كان فيه أود من الأمور والأسباب يقال منه...

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