Shaykh Al-Islam Ibnû Taymiya (رحمه الله) et la fin de l'enfer ?

Bismillah, <br /> <br /> au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le clément.<br /> <br /> Premièrement : vous dites qu'Ibn Taymiyya a dit : "Ibn Taymiyya a dit : " La permanence du paradis et de l'enfer est une permanence absolue " Talbiss el-Jahmiyya 157/1.....<br /> <br /> C'est un mensonge, car vous avez falsifié et coupé la parole !!! Voici la parole intégrale de son livre "Bayan Talbis al-Jahmiya" qui ne permet donc pas de dire que c'est Ibn Taymiyya qui dit cela, mais il attribue cela à Allah :<br /> <br /> Ibn Taymiyya a dit : <br /> <br /> ثم أخبر ببقاء الجنة والنار بقاءً مطلقًا<br /> « Puis Il informa que la permanence du Paradis et de l'Enfer est une permanence absolue. » Bayan Talbis al-Jahmiyya, volume 1, page 470. <br /> <br /> Ici donc il ne dit pas que c'est son avis à lui (Ibn Taymiyya), mais il attribue cela à Allah dans le Coran.<br /> <br /> Deuxièmement : Cette parole en arabe que vous attribuez au livre d'Ibn Taymiyya intitulé "Dar Ta'arudh al-'Aql wa al-Naql" que vous attribué comme étant la parole d'Ibn Taymiyya n'est pas de lui, mais il attribue cela à autre que lui.<br /> <br /> Voici la parole intégrale dans Dar Ta'arudh al-Aqm wa al-Naql, volume 2, page 358 : <br /> <br /> وقال أكثر أهل الإسلام : ليس لمعلومات الله، ولا لما يقدر عليه كل ولا غاية.<br /> واختلفوا أيضاً: هل لأفعال الله سبحانه آخر، أم لا آخر لها؟ على مقالتين، فقال الجهم بن صفوان : إن لمعلومات الله ومقدوراته غاية ونهاية، ولأفعاله آخر، وإن الجنة والنار تفنيان ويفنى أهلهما، حتى يكون الله آخر، وإنهما لا تزالان باقيتين، وكذلك أهل الجنة لا يزالون في الجنة يتنعمون، وأهل النار في النار يعذبون، ليس لذلك آخر، ولا لمعلومات الله ومقدوراته غاية ولا نهاية.<br /> <br /> C'est la parole de Jahm Ibn Safwan le Jahmi. <br /> <br /> Et de plus ou est ce que vous voyez écrit dedans : "Tous les gens de l'Islam disent" (wa qaal ahl al-Islam jami'an) (وقال أهل الإسلام جميعاً) ?!!! il n'y a nul part écrit cela dans son livre !!!<br /> <br /> <br /> Vous êtes exactement comme ses habach auquel vous reprochez le mensonge, la falsification et le chaos lorsque vous leur attribuez : "Une traduction chaotique, mensongère, et purement insuportable..."<br /> <br /> Vous êtes comme ses diables de habach, pareils comme deux gouttes d'eau. Vous êtes incapable de faire un travail correct, propre, honnête, bien traduit, référencé et avec source, sans avoir recours aux mensonges, falsification, manipulation.<br /> <br /> Qu'Allah maudissent les habach, et qu'Allah vous guide vous pour votre travail chaotique de réfutation, car par votre travail de merde vous donnez l'occasion à ses habach de prouver aux gens égarés que vous mentez et que vous falsifiez les paroles tiré des livres d'Ibn Taymiyya pour lui faire dire ce qu'il n'a pas dit dans ses propos originel une fois qu'elle sont ressorti et bien traduite. Il prouveront aux autres que vous leur reprochez ce que vous, vous faite, comme mensonge et falsification et fraude, malgré que vous ayez raison sur ce sujet et qu'eux ont tord. Tous cela à cause de votre fourvoiement et de votre égarement de la voie droite qui est de réfuté de la meilleur façon et de manière clair et honnête sans jeux de mots ou de tromperie. <br /> <br /> L'Enfer et le Paradis n'ont pas de fin car le Coran et la Sunna sont clair la dessus, les preuves du Coran et de la Sunna sont tranchantes et irréfutable, il y a aussi consensus des savants de ahlu sunna wal jama'a sur cela.<br /> <br /> Pour terminer, je vous conseil de mettre à jour votre site, de le rendre plus propre quand vous réfuté des égarés, des innovateurs et des mécréants de toute sorte, car vos référence sont nul, la plupart des cas vous ne donnez jamais le nom du livre exacte, ni le numéro de volume, ni la page. Par exemple vous dite "talbis jahmiya" alors que le titre du premier livre d'Ibn Taymiyya que vous avez cité c'est "bayan talbis jahmiya" et non pas talbis jahmiya, de meme sont deuxième livre que vous avez cité, ce n'est pas "taarud el aql wa naql" mais "Dar ta'arudh al-'Aql wa al-Naql" donc vous ne mettez quasiment rien d'authentique et de sérieux qui soit sans faute grave ou falsification de traduction mensongère et faussée et attribution mensongère aux auteur de livre. Votre travail est sale et mal fait et corrompu ! Cette science est un din, et le din ce pratique avec propreté, sérieux, sincérité, dévouement, véracité, fidélité et de la meilleur façon. Si vous n’êtes pas capable de le faire ainsi, alors ne faite rien car vous égaré encore plus les gens et donnez encore plus d'arme aux égarés de s'attaquer a la vérité.<br /> <br /> Je vous conseil de revoir votre article et de le corriger et de mettre les bonnes paroles d'Ibn Taymiyya dans lequel lui-meme affirme en son nom que le Paradis et l'Enfer n'ont pas de fin. Et non pas prendre de ses livres ce qu'il ne dit pas lui-meme en son nom et qui est donc ambigu car ne sachant pas qu'elle est son réel avis et sa position. Ce qui donne l'occasion au habach de dire que c'est ambigu car ce n'est pas Ibn Taymiyya qui dit cela en son nom mais renvoie cela à autrui (Allah, Jahm Ibn Safwan, tel autres, etc), et cela crée toujours le doute et la confusion chez les ignorants qui continueront toujours à pensé et croire au parole des habach. Il y a deux règle chez ahlu sunna wal jama'a : "On enlève le doute qu'avec la certitude" et "La certitude disparaît avec le doute" donc ont ne supprime pas un doute avec un doute comme vous l'avez fait dans votre article douteux et ses référence et traduction douteuse, car vos attribution à Ibn Taymiyya sont des paroles ambiguë et douteuse. C'est du travail bâclé et de débutant que vous faite là, craignez Allah et soyez plus sérieux et demander de l'aide à ceux qui ont accès à la langue arabe pour vous aidez quand vous cherchez des citations et leur référence, car jamais un arabophone-francophone n'aurai écrit un article comme le votre avec autant de faute et d'erreur. Il est interdit par consensus de faire dawa et de réfuté les mécréants, innovateurs et sectaires qui propage des allégations et des mensonges, en se basant sur des propos douteux et ambiguë pour les réfutés, surtout sur la aquida. C'est très grave. Allah dit : "Law ta'lamoun 'Ilm al-Yaqin" (Si vous saviez de science certaine" il faut donc réfuté avec science et argument certain, sure et authentique qui apporte la certitude, tout comme Allah nous dit de connaitre en se basant sur une science certaine, sure, authentique. Il est interdit de prendre une autre voie scabreuse, ambiguë, douteuse et confuse qui crée chez les lecteurs toujours plus de doute, de confusion et d'incertitude. Il est interdit de jouez avec le coeur des gens, leur sentiments et croyance. Soit on donne le sain, soit ont leur donne le corrompu, et seules les égarés, ignorants et corrompus donne ces dernier, car on ne donne que ce qu'on a....<br /> <br /> Qu'Allah prie sur le Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons et ceux qui les suivront dans un beau comportement jusqu'au Jour Du Jugement Dernier.

C'est connu chez tout les gens de Ahlou s-Sounnah et même dans le groupe d'al wahhabiyyah qu'ibn taymiyya croyait en la fin de l'enfer, ceci se retrouve dans beaucoup de livre. Il n'y a pas que les ahbach qui ont de la science a ce sujet mais tout les gens de la sounna, la science ne se trouve pas que chez les ahbache !!<br /> <br /> a voir : <br /> <br /> <br /> ♦ اسم الكتاب : البرهان والإعتبار في الرد على من قال بفناء النار<br /> ♦ المؤلف : عبد الله بن محمد الحسني المغربي<br /> ♦ الموضوع : الرد على المجسم ابن تيمية<br /> <br /> ⬇ تحميل هذا الكتاب مجانا ⬇<br /> <br /> https://ibnoutaymiyya.com/2017/08/19/كتاب-البرهان-والإعتبار/