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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 03:36
L’innovation qui exclut de l’Islam

Telle que l’invocation des morts ou des personnes absentes, par exemple: «J’implore ton Secours! Ô Sayyidi (saint) Untel!»


L’innovation interdite

Telle que l’invocation d’Allah par l’intermédiaire des morts, la prière en direction des tombes ou construire par dessus.


L’innovation détestable

Telle que prier El Dhur après la prière du Vendredi, ou bien élever la voix en priant sur le Prophète après l’appel à la Prière.
Quant aux questions relatives à notre vie matérielle, telles que les inventions technologiques et autres, elles ne font pas partie des innovations dans la religion, car le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «C’est vous qui connaissez le mieux vos affaires de la vie courante.» Rapporté par Mouslim.


Y a-t-il de bons usages (sunna hassanah) en Islam?

Oui, il y a de bons usages qui ont une origine en Islam, tels que l’aumône.
Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Celui qui montre la voie vers un bon usage dans l’Islam, il en aura la récompense, ainsi que celles de tous ceux qui l’appliqueront après lui, sans que cela ne diminue leurs propres récompenses.» Rapporté par Mouslim.

{«C’est notre devoir de faire triompher les croyants.»}


Quand les musulmans triompheront-ils?

Les musulmans triompheront lorsqu’ils reviendront à l’application du Livre de leur Seigneur, ainsi que la Sunna de leur Prophète – Prière et Salut sur lui, prêcheront l’Unicité d’Allah, mettront en garde contre le polythéisme sous toutes ses formes, et prépareront contre leurs ennemis tout ce qu’ils pourront comme force. Allah Le Très Haut dit:

{Ô vous les croyants! Si vous faites triompher la cause d’Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas.} Sourate Mohammed (47) – verset 7


Allah Le Très Haut dit:

{Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur Terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Qu’Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Qu’Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Qu’ils M’adorent donc et ne M’associent rien.} Sourate La Lumière (24) – verset 55


Allah Le Très Haut dit:

{Et préparez contre eux tout ce que vous pourrez comme force} Sourate Le Butin (8) – verset 60

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «En vérité, la force est dans les armes de jets (il le répéta trois fois).» Rapporté par Mouslim.



Ainsi s’achève ce recueil, qu’Allah nous guide vers le droit chemin, Prière et Salut sur notre Prophète Mohammed, ainsi que ses proches et ses Compagnons.






Source : Résumé du dogme islamique

Tiré du Coran et de la sunna authentique 
Écrit par Mohammed ibn Jamil Zinou
Professeur à la Maison du Hadith à La Mecque
Traduction: Abu Ahmed
Révision: Abu Hamza Al-Germâny
Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)
www.islamhouse.com
L’islam à la portée de tous!
2nde édition, 2008/1429
© Tous droits de reproduction réservés, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte.
Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter à l'adresse suivante ou sur notre site:

Office de prêche de Rabwah 
P.O Box 29465 – Riyad 11457
Kingdom of Saoudia Arabia
Tel: +966 (0)1-4916065 - 4454900 
Fax: +966 (0)1-4970126

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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 03:27
Qu’est-ce que l’innovation dans la religion?

L’innovation religieuse est tout acte qui ne repose pas sur une preuve légale. Allah Le Très Haut dit, en reniant les innovations des polythéistes:

{Ou bien ont-ils donc des associés (à Allah) qui leur auraient prescrit des lois religieuses qu’Allah n’a jamais autorisées?} Sourate La Concertation (42) - verset 21

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Celui qui innove dans notre religion ce qui n’en fait pas partie, son acte est rejeté.» [C’est à dire non accepté par Allah] Rapporté par Boukhary et Mouslim.


Existe-t-il de bonnes innovations dans la religion (bid°a hasana)?

Non, dans la religion il n’y a pas de bonnes innovations. Allah Le Très Haut dit:

{Aujourd’hui J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait et J’agrée pour vous l’Islam comme religion.} Sourate La Table servie (5) – verset 3

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Prenez garde aux choses nouvelles dans la religion! Car toutes choses nouvelles dans la religion sont une innovation, et toute innovation est un égarement et tout égarement mène en Enfer.» Rapporté par Al Nassaï et d’autres, et le hadith est authentique.






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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 03:14
Pourquoi Allah a-t-Il fait descendre le Coran?

Allah a fait descendre le Coran pour que nous l’appliquions. Allah Le Très Haut dit:

{Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur.} Sourate Al A°raf (7) – verset 3

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Lisez le Coran, appliquez ce qu’il contient, mais n’en faites pas un moyen de subsistance…» Rapporté par Ahmed, et le hadith est authentique.


Quel est le statut de l’application des hadiths authentiques?

C’est une obligation d’appliquer les hadiths authentiques. Allah Le Très Haut dit:

{Ce que vous donne le Messager, prenez-le! Et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en!} Sourate: L’Exode (59) – verset 7

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Attachez-vous à ma Sunna et celle des Califes bien guidés. Accrochez-vous à elle.» Rapporté par Ahmed, et le hadith est authentique.


Peut-on se contenter du Coran sans les hadiths?

Non, on ne peut se contenter d’appliquer le Coran sans tenir compte des hadiths. Allah Le Très Haut dit:

{Nous avons fait descendre sur toi le Rappel (le Coran) pour que tu exposes clairement aux gens (avec ta sunna) ce que Nous avons fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent.} Sourate Les Abeilles (16) – verset 44

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Certes, j’ai reçu le Coran et son égal avec.» Rapporté par Abû Dâwûd, et le hadith est authentique.

«Son égal» c’est la Sunna.


Doit-on donner priorité à une parole devant celle d’Allah et de Son Messager?

Non, nous ne donnons priorité à aucune parole devant celle d’Allah et de Son Messager. Allah Le Très Haut dit:

{Ô vous les croyants! Ne devancez pas Allah et Son Messager (dans vos initiatives et vos décisions).} Sourate Les Appartements (49) – verset 1

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Pas d’obéissance à quiconque dans la désobéissance à Allah. L’obéissance n’a lieu que dans le bien.» Boukhary et Mouslim.

Ibn °Abbas dit: «Je les vois courir à leur perte, je dis: le Prophète a dit, et eux disent: Abû Bakr et °Omar ont dit!» Rapporté par Ahmed, et Ahmed Châkir a jugé le hadith authentique.


Que faire lorsque nous divergeons dans une question religieuse?

Nous revenons au Coran et à la Sunna authentique. Allah Le Très Haut dit:

{Et si vous divergez dans quoi que ce soit, alors revenez à Allah et au Messager, si vous croyez vraiment en Allah et au Dernier Jour. Ceci est bien mieux et d’interprétation meilleure.} Sourate Les Femmes (4) – verset 59

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Je vous ai laissé deux choses, vous ne vous égarerez pas tant que vous vous y cramponnerez: Le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager.» Rapporté par Mâlik, et El Albâni a jugé ce hadith authentique.


Comment aimer Allah et Son Messager?

Nous aimons Allah et Son Messager en leur obéissant et suivant leurs ordres. Allah Le Très Haut dit:

{Dis: Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Et Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux} Sourate La Famille °Imrâne (3) – verset 31

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Nul n’aura la Foi complète tant qu’il ne m’aimera pas plus que son père, son fils, et tous les gens réunis.» Boukhary et Mouslim.


Doit-on abandonner les actes et compter sur le destin?

Non, il ne faut pas abandonner les actes. Allah Le Très Haut dit:

{Quant à celui qui donne (pour Allah) et Le craint, et déclare véridique la meilleure récompense, Nous lui faciliterons la voie la plus aisée.} Sourate La Nuit (92) - verset 5 à 7

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Œuvrez! Car on facilitera à chacun la voie pour laquelle il a été créé.» Boukhary et Mouslim.

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Le croyant fort est meilleur et plus aimé auprès d’Allah que le croyant faible, et dans chacun d’entre eux il y a un bien. Sois attentif à tout ce qui t’est utile et demande l’aide d’Allah, mais ne baisse pas les bras. Si un malheur te touche, ne dis pas: Ah! Si j’avais fait ceci ou cela, mais dis plutôt: C’est Allah qui m’a prédestiné cela et ce qu’Il a voulu est arrivé. Car l’emploi de «si» par regret ouvre les portes aux œuvres du diable.» Rapporté par Mouslim.


Les enseignements tirés du Hadith

Le croyant aimé d’Allah est le croyant fort qui agit, est attentif à tout ce qui lui est utile, et ne demande que l’aide d’Allah. Il utilise tous les moyens licites possibles. Si après cela, il lui arrive une chose qui lui déplaît, il n’a aucun regret, mais au contraire il agrée ce qu’Allah lui a prédestiné. Allah Le Très Haut dit:

{Il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors que c’est un bien pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose alors que c’est un mal pour vous. Seul Allah sait, alors que vous, vous ne savez pas.} Sourate La Vache (2) – verset 216






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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 02:56
Quel est le statut du Djihad pour la cause d’Allah?

Le Djihad est une obligation par les biens, la personne et la parole, en fonction de la capacité de chacun. Allah Le Très Haut dit:

{Légers ou lourds, lancez-vous au combat et luttez avec vos biens et vos personnes pour la cause d’Allah.} Sourate: Le Repentir (9) – verset 41

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Luttez contre les polythéistes, par vos biens, vos personnes, vos paroles.» (Autant que vous le pouvez)Rapporté par Abû Dâwûd, et le hadith est authentique.


Qu’est-ce que la loyauté (ou l’alliance) (el walâ)?

C’est aimer les croyants, les monothéistes et faire triompher leur cause. Allah Le Très Haut dit:

{Les Croyants et les Croyantes sont alliés les uns des autres.} Sourate: Le Repentir – verset 71

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Le croyant est pour l’autre croyant comme les murs d’une bâtisse, ils se soutiennent les uns les autres.» Rapporté par Mouslim.


Peut-on s’allier aux mécréants et les faire triompher?

Non, il est interdit de s’allier aux mécréants et de leur porter secours. Allah Le Très Haut dit:

{Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés devient un des leurs.} Sourate: La Table servie (5) – verset 51

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Les membres de la tribu untel [qui est mécréante] ne sont certainement pas mes alliés.» Rapporté par Boukhary et Mouslim.


Qui est l’allié d’Allah (waliy)?


C’est le croyant qui craint Allah. Allah Le Très Haut dit:

{En vérité, les alliés d’Allah seront à l’abri de toute crainte et ne seront point affligés. Ceux qui sont croyants et craignent Allah.} Sourate: Yûnus (10) – verset 62-63

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Mes seuls alliés sont Allah et les croyants pieux.» Rapporté par Boukhary et Mouslim.



Par quoi les musulmans doivent-ils juger?


Ils doivent juger par le Coran et les hadiths authentiques. Allah Le Très Haut dit:

{Juge donc parmi eux par ce qu’Allah a fait descendre [Le Coran et la Sunna].} Sourate: La Table servie (5) – verset 49

Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «Ô gens! Je ne suis qu’un être humain, je sens qu’un envoyé de mon Seigneur (l’Ange de la mort) va bientôt venir et je devrai répondre. Je vous laisse donc deux lourdes responsabilités: la première le Livre d’Allah, il contient le Guide et la Lumière, prenez-le et accrochez-vous à lui.» Ainsi il a incité les gens à s’accrocher au Coran.

Puis il dit: «Et (la deuxième) les membres de ma famille.» Rapporté par Mouslim.

Dans un autre hadith, le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit: «J’ai laissé parmi vous deux choses, vous ne vous égarerez pas tant que vous vous cramponnerez à elle: Le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager.» Rapporté par Mâlik, et El Albâni a jugé ce hadith authentique.






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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 02:27

Quels sont les intermédiaires entre nous et ALLAH ?

Invoquer ALLAH par l’intermédiaire de Ses Noms et Attributs, par les bonnes actions, ou demander à un homme pieux et vivant d’invoquer ALLAH pour nous. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Les plus beaux Noms appartiennent à ALLAH, invoquez-Le donc par Ses Noms.}

Sourate: Al A'raf (7) - verset 180

 

C’est-à-dire : invoquez ALLAH par l’intermédiaire de Ses plus beaux Noms. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Ô vous les croyants, craignez ALLAH et cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui.}

Sourate: La Table servie (5) – verset 35

 

C’est-à-dire : rapprochez-vous de Lui en Lui obéissant et par l’intermédiaire des œuvres qu’Il agrées. (Explication d’Ibn Kathîr d’après Qatâda)

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Je Te demande par tous les Noms que Tu T’es Toi-même attribués.» Rapporté par Ahmâd, et le hadith est authentique.


Un Compagnon demanda au Prophète d’être en sa compagnie au Paradis. Le Prophète répondit: «Facilite-moi la tâche en multipliant les prosternations.» Rapporté par Mûslim.

C’est à dire : accomplis beaucoup de prières, car c’est un acte pieux.

Dans un Hadith, il est rapporté que trois personnes restèrent prisonnières dans une grotte. Chacun invoqua ALLAH par l’intermédiaire d’un acte pieux qu’il avait réalisé, ALLAH débloqua alors l’entrée de la grotte et ils purent sortir. Rapporté par Bûkhari.

Il est autorisé d’invoquer par l’intermédiaire de l’amour que l’on porte à ALLAH, au Prophète et aux hommes vertueux, car les aimer constitue un acte pieux.


INTERDITS :

Invoquer ALLAH par l’intermédiaire des morts ou leur demander des requêtes, comme c’est le cas de nos jours. Ceci fait partie du polythéisme majeur. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{N’invoque pas en dehors d’ALLAH ce qui ne peut ni te profiter, ni te nuire.

Si tu le faisais, tu serais parmi les injustes.}

Sourate: Yûnus (10) - verset 106

 

«Injustes» signifie : polythéistes.

Quant au fait d’invoquer ALLAH par «le rang du Prophète» (Jâh al Nabiy) comme le fait de dire : «Ô Seigneur! Par le rang de Mûhammâd, guéris-moi!» Ceci ne repose sur aucune preuve, car les Compagnons ne l’ont pas fait.

Omar demanda à Al 'Abbas (l’oncle du Prophète), de son vivant, qu’il invoque ALLAH (car c’était une période de sécheresse). Mais il n’a pas demandé cela au Prophète (ﷺ) après sa mort. [Le Prophète était mort à cette époque.]

Cette invocation peut mener au polythéisme, si la personne croit qu’ALLAH a besoin de l’intermédiaire d’un homme tel un roi ou un gouvernant. Il a ainsi comparé le Créateur à Sa création.

Abû Hanîfa ‎(رحمه الله) a dit : «Je déteste (j’interdis de) demander à ALLAH par un autre qu’ALLAH.» (Rapporté par l’auteur de «Al-Dûrr Al-Mûkhtâr»)


Doit-on nécessairement invoquer ALLAH par l’intermédiaire d’une créature ?

Non, ce n’est pas nécessaire. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Quand Mes serviteurs te questionnent à Mon sujet, Je suis tout proche.}

Sourate: La Vache (2) – verset 186

 

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui que vous invoquez entend vraiment tout et est proche de vous, avec vous.» [Il est avec vous par Sa science, Il vous entend et vous voit] Rapporté par Mûslim.



Peut-on demander à des personnes vivantes qu’elles invoquent ALLAH en notre faveur ?

Oui, il est autorisé de demander à des personnes vivantes qu’elles invoquent ALLAH en notre faveur, mais pas si elles sont mortes. ALLAH ‎- تعالى - dit au Prophète (ﷺ) de son vivant :

(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Et demande pardon pour tes fautes ainsi que pour celles des croyants et des croyantes.}

Sourate: Mohammed (47) – verset 19

 

Dans un hadith authentique rapporté par Tirmidhi, un homme aveugle se présenta au Prophète  (ﷺ) et lui dit : «Invoque ALLAH afin qu’Il me guérisse...»


De quelle façon le Prophète (ﷺ) est-il un intermédiaire ?

Son rôle a été de transmettre la révélation. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Ô toi le Messager! Transmets ce qui est descendu sur toi comme révélation de Ton Seigneur.}

Sourate: La Table servie (5) – verset 67

 

Lors de son sermon d’adieu à 'Arafat, le Prophète (ﷺ) dit «Ô ALLAH! Sois Témoin!» En réponse à la parole des Compagnons : «Nous attestons que tu as transmis la révélation.» Rapporté par Mûslim.


À qui demande-t-on l’intercession du Prophète (ﷺ) ?

Nous demandons à ALLAH qu’Il autorise le Prophète (ﷺ) d’intercéder pour nous.  ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Dis : « toute l’intercession appartient exclusivement à ALLAH ».}

Sourate : Les Groupes (39) - verset 44

Le Prophète ‎(ﷺ) enseigna à ses Compagnons les paroles suivantes : « Ô ALLAH ! Fais que le Prophète intercède en ma faveur. » Rapporté par Tirmidhi qui l’a jugé authentique et bon.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit :  « J’ai conservé mon invocation comme intercession pour ma Communauté le Jour de la Résurrection. Elle sera exaucée, si ALLAH le veut, pour ceux de ma Communauté qui sont morts sans rien associer à ALLAH. » Rapporté par Mûslim.



Peut-on demander à des personnes vivantes d’intercéder ?

Oui, pour ce qui concerne la vie d’ici-bas. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Quiconque intercède pour un bien, en recevra une part;

et quiconque intercède pour un mal portera une partie de la responsabilité.}

Sourate: Les Femmes (4) – verset 85

 

«Une partie de la responsabilité» signifie une part de péché.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Intercédez, vous serez récompensés.» Rapporté par Abû Dâwûd, et le hadith est authentique.



Doit-on exagérer dans l’éloge du Prophète  (ﷺ)  ?

Non, nous ne devons pas ajouter, ni exagérer dans son éloge. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Dis: «Je ne suis qu’un être humain comme vous

à qui il a été révélé que votre Dieu est un Dieu Unique.»}

Sourate: La Caverne (18) – verset 110

 

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «N’exagérez pas dans mon éloge comme l’ont fait les chrétiens avec 'Issa Ibn Maryam (Jésus fils de Marie), car je ne suis qu’un adorateur, dites (en parlant de moi): c’est l’Adorateur d’ALLAH et Son Messager.» Rapporté par Bûkhari.




Quelle est la première chose créée ?

La première créature parmi les humains est Adam – Prière et Salut sur lui , et la première chose créée est la Plume. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

{Lorsque Ton Seigneur dit aux Anges: «Je vais créer un humain à partir d’argile.»}

Sourate: Sâd (38) – verset 71

 

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Vous êtes tous des fils d’Adam et Adam fut créé de terre.» Rapporté par Al-Bazzâr, et Al-Albâni l’a jugé authentique.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit :  «La première chose qu’ALLAH a créée, c’est la Plume.» Rapporté par Abû Dâwûd et Tirmidhi qui a jugé ce hadith authentique et bon.


Quant au soi-disant hadith : «La première chose qu’ALLAH a créée est la lumière de Ton Prophète, Ô Jâbir!», il est inventé et mensonger. Il contredit le Coran, la Sûnnah et la raison humaine.

Al-Suyûti ‎(رحمه الله) a dit : «Ce hadith n’a aucune chaîne de transmetteur (lâ sanad lah).» Al-Ghimâri ‎(رحمه الله) a dit : «Il est inventé (mawdû').» Al-Albâni ‎(رحمه الله) a dit : «Il est faux (bâtil).»

À savoir : Quelle est la première chose créée par ALLAH ?


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Résumé du dogme islamique - [Shaykh Mûhammâd Ibn Jamil Zinû]

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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 02:21

Qu'est-ce que le polythéisme mineur ?


Parmi le polythéisme mineur, il y a l’ostentation.
ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Que celui qui espère rencontrer son Seigneur fasse donc de bonnes œuvres

et qu’il n’associe rien dans son adoration à Son Seigneur.} 

Sourate: La Caverne (18) – verset 110 

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Ce que je crains le plus pour vous c’est le polythéisme mineur: [qui est] l’ostentation.» Rapporté par Ahmâd, et le hadith est authentique.


Parmi le polythéisme mineur, il y a aussi le fait de dire: «Si ce n’était grâce à ALLAH et à untel» ou encore: «Ce qu’ALLAH et untel veulent

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Ne dites pas ce qu’ALLAH et untel veulent, mais dites plutôt ce qu’ALLAH veut, puis ce qu’untel veut.» Rapporté par Ahmâd, et le hadith est authentique.



A-t-on le droit de jurer par autre qu’ALLAH ?


Non, cela est interdit. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Dis: Mais bien sûr! Par mon Seigneur vous serez ressuscités} 

Sourate: La Grande Perte (64) – verset 7 

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Celui qui jure par un autre qu’ALLAH a commis un acte de polythéisme.» Rapporté par Ahmâd, et le hadith est authentique.


Le Prophète (ﷺ) a dit : «Celui qui jure, qu’il jure par ALLAH ou se taise.» Bûkhari et Mûslim.

Cependant, jurer par les Prophètes et les saints peut être du polythéisme majeur, si la personne est convaincue que celui par qui il jure détient la capacité de lui nuire, ainsi, il a peur de mentir en jurant par lui.

Tout en sachant que le polythéisme mineur fait partie des grands péchés, celui qui le commet ne demeurera pas pour autant éternellement en Enfer.


Peut-on porter des bracelets ou des ficelles pour guérir ?


Non, nous ne devons pas les porter. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et si ALLAH fait qu’un malheur te touche, nul ne peut l’ôter sauf Lui} 

Sourate: Les Bestiaux (6) – verset 17 

Un jour un compagnon du Prophète ‎(ﷺ) nommé Hûdhayfa ‎(رضي الله عنه) vit un homme qui portait un bracelet contre la fièvre. Il le lui arracha de la main puis récita le verset coranique:

 

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Et la plupart d’entre eux ne croient en ALLAH, qu’en Lui associant d'autres divinités.} 

Sourate: Yûsuf (12) – verset 106


Hadith authentique rapporté par Ibn Abî Hâtim.



Peut-on porter des colliers, des perles ou des coquillages ou toute autre chose contre le mauvais œil ?


Non. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et si ALLAH fait qu’un malheur te touche, nul ne peut l’ôter sauf Lui.} 

Sourate: Les Bestiaux (6) – verset 17 

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Celui qui porte un talisman a commis un acte de polythéisme.» Rapporté par Ahmâd, et le hadith est authentique.



Le Prophète (ﷺ) a dit : «Les exorcismes, les talismans et les inscriptions incantatoires sont du polythéisme.» Rapporté par Ahmâd et Abû Dâwûd, et le hadith est authentique.

«Les exorcismes» (al ruqâ) sont des paroles récitées qui contiennent des termes de polythéisme, comme l’invocation d’autres qu’ALLAH.

«Les inscriptions incantatoires» (al tiwalah) sont écrites par les charlatans pour certaines femmes, elles sont constituées d’une suite de lettres écrites d’une encre spéciale, et renferment des invocations vouées à d’autres qu’ALLAH. 


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Résumé du dogme islamique - [Shaykh Mûhammâd Ibn Jamil Zinû]

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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 02:07

Implore-t-on le secours des morts ou des personnes absentes ?


Non, on implore plutôt le secours d'ALLAH. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

 {Et ceux qui invoquent d'autres qu'ALLAH, ceux-ci ne peuvent rien créer et c'est eux qui sont créés.

Ils sont morts et non vivants et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités.} 

Sourate: Les Abeilles (16) - verset 20 - 21

ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Et lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur et Il vous a alors exaucés.} 

Sourate: Le Butin (8) – verset 9

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Ô Toi le Vivant, L’Absolu! Par Ta miséricorde, j'implore secours!» Rapporté par Tirmidhi, et le hadith est jugé bon.


A-t-on le droit d’implorer l'aide d’un autre qu'ALLAH ?


Non, ceci est interdit. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens des Versets)

 {C'est Toi seul que nous adorons, et c'est à Toi seul que nous demandons de l'aide.} 

Sourate: El-Fatiha (1) - verset 5

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Si tu demandes, demande à ALLAH, et si tu demandes de l'aide, demande-le à ALLAH.» Rapporté par Tirmidhi, et le hadith est authentique.


Peut-on demander l'aide des vivants ?


Oui, dans ce dont ils sont capables. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et entraidez-vous dans la piété et la crainte.} 

Sourate: La Table Servie (5) - verset 2

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «ALLAH aide son serviteur, tant que le serviteur aide son frère.» Rapporté par Mûslim.

Peut-on faire un vœu à un autre qu’ALLAH ?


Non, ceci est interdit. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Mon Seigneur! Je T'ai voué en toute exclusivité

l'enfant que je porte en mon ventre, accepte-le donc!} 

Sourate: La Famille Imrâne (3) – verset 35

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui qui fait le vœu d'obéir à ALLAH, qu'il le fasse, et celui qui fait le vœu de Lui désobéir, qu'il ne lui désobéisse pas.» Rapporté par Bûkhari.


Peut-on sacrifier pour un autre qu'A LLAH ?


Non, c'est interdit. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Dis : ma prière, mon sacrifice, ma vie, ma mort,

tout cela appartient exclusivement à ALLAH le Seigneur des Univers. Il n'a nul associé.

C'est ainsi qu'il me l'a été ordonné et je suis le premier à me soumettre.} 

Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 162 - 163

 

«Mon sacrifice» c’est-à-dire : les bêtes que j’immole. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Prie donc ton Seigneur et sacrifie pour Lui.} 

Sourate: L'Abondance (108) - verset 2

 

«Sacrifie pour Lui» signifie : immole des bêtes en offrande à ALLAH exclusivement.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «ALLAH maudit celui qui sacrifie pour un autre qu'ALLAH.» Rapporté par Mûslim.


Peut-on effectuer le Tawaf autour d'autre chose que la Ka'ba  ?


Non, on n’effectue le Tawâf qu'autour de la Kaaba. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Qu'ils tournent donc autour de la Maison Antique.} 

Sourate: Le Pèlerinage (22) – verset 29

 

«La Maison Antique», c’est la Kaaba

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui qui effectue le Tawâf autour de la Kaaba, puis prie deux Rakaa, aura la récompense de l'affranchissement d'un esclave.» Authentique rapporté par Ibn Majah.


Comment doit-on juger la sorcellerie ?


La sorcellerie fait partie de l’incroyance. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Mais au contraire, ce sont les diables qui ont mécru,

ils apprenaient aux gens la sorcellerie.} 

Sourate: La Vache (2) - verset 102


Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Écartez-vous des sept grands périls: l'association, la sorcellerie…» Rapporté par Mûslim.

«Les sept grands périls» : c’est-à-dire: sept choses qui vous feront tomber en Enfer.


Doit-on croire aux prédictions des devins et des voyants ?


Nous ne devons pas y croire. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Dis : Personne dans les Cieux et la Terre ne connaît l’Inconnaissable sauf ALLAH.} 

Sourate: Les Fourmis (27) – verset 65

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui qui se rend chez un devin ou un voyant et croit en sa prédiction, a mécru en ce qui a été révélé à Mûhammâd.» Rapporté par Ahmed, et le hadith est authentique.


Qui connaît l'Inconnaissable (les événements ignorés du passé, les choses cachées, le futur) ?


Nul ne connaît l'Inconnaissable sauf ALLAH. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et c'est Lui seul qui détient les clefs de l’Inconnaissable, personne ne les connaît sauf Lui.} 

Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 59

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Nul ne connaît l'Inconnaissable sauf ALLAH.» Rapporté par El Tabarâni, et le hadith est jugé bon.


Quel est le statut de l’application des lois qui contredisent l'Islam ?


Appliquer les lois qui contredisent l’Islam est un acte d’incroyance, celui qui autorise cela ou croit à la validité de ces lois devient apostat. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et ceux qui ne gouvernent pas selon les lois d'Allah, ce sont eux les mécréants.} 

Sourate: La Table servie (5) - verset 44

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Tant que vos dirigeants ne gouvernent pas selon le Livre d’ALLAH, et n’adoptent pas ce qu’ALLAH a révélé, ALLAH créera des dissensions parmi eux.» Hadith bon, rapporté par Ibn Majah et d’autres.


Qui a créé ALLAH ?


Si le diable suggère cette question à l’un d’entre vous, qu’il cherche protection auprès d'ALLAH contre ces mauvaises pensées. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et si jamais le diable t’incite une mauvaise chose, cherche protection auprès d'ALLAH,

c'est Lui qui entend tout, l'Omniscient.} 

Sourate: Les Versets Détaillés (41) - verset 36

Le Prophète ‎(ﷺ) nous a appris comment contrer la ruse du diable en disant : «J'ai cru en ALLAH et ses Messagers, ALLAH est Unique, ALLAH ne dépend de rien et tout dépend de Lui, Il n'a pas enfanté et Il n'a pas été enfanté, et il n'y a rien qui Lui ressemble.» Puis, il postillonne trois fois sur sa gauche, demande protection contre le diable, et cesse d’y penser. Ainsi, il en sera débarrassé.» Condensé des hadiths rapportés par Bûkhari, Mûslim, Ahmâd et Abû Dâwûd.

Il est nécessaire d'affirmer qu'ALLAH est le Créateur et qu'Il n'est pas créé, nous pouvons tenter de faire comprendre ceci par ce qui suit:

Le nombre «deux» est toujours précédé du nombre «un», et l’Unique n’est précédé d'aucunes choses, or ALLAH est Unique et rien ne l'a précédé.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Ô ALLAH! Tu es le Premier: rien ne T’a précédé.» Rapporté par Mûslim.


Quelle était la croyance des polythéistes préislamiques ?


Ils invoquaient les saints pour se rapprocher d'ALLAH et leur demandaient d’intercéder en leur faveur.

ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Ceux qui ont pris en dehors de Lui des protecteurs disent:

«Nous les adorons uniquement pour qu'ils nous rapprochent d'Allah».} 

Sourate: Les Groupes (39) – verset 3

ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Et ils adorent en dehors d'ALLAH ce qui ne peut ni leur nuire, ni leur être utile,

et ils disent que ceux-là seront leurs intercesseurs auprès d'ALLAH.} 

Sourate: Yûnus (10) - verset 18

Certains musulmans agissent de la sorte en prenant l'exemple des polythéistes.



Comment renier tout polythéisme ?

On ne peut arriver à cela qu'en reniant les quatre choses suivantes :




Attribuer des associés à ALLAH dans Ses actes : Comme le fait de croire que d'autres que Lui peuvent agir sur l'organisation de l'univers. Alors que même les polythéistes d'avant l'Islam ne croyaient pas à cela. ALLAH ‎- تعالى - dit : (Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset) {[Et si tu demandes aux polythéistes]: «Qui dirige et organise tout l'Univers?» Ils diront: «C'est ALLAH!»} Sourate Yûnus (10) – verset 31


Attribuer des associés à ALLAH dans l'adoration : Comme les invocations aux Prophètes ou aux saints. ALLAH ‎- تعالى - dit : (Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset) {Dis : «Je n'invoque que Mon Seigneur et je ne Lui associe rien».} Sourate: Les Djinns (72) - verset 20 Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «L'invocation, c'est l'adoration». Rapporté par Tirmidhi qui l’a jugé bon authentique.

Attribuer des associés à ALLAH dans Ses Attributs : 
Comme croire que les Prophètes ou les saints connaissent l’Inconnaissable. ALLAH ‎- تعالى - dit : (Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset) {Dis : Personne dans les Cieux et la Terre ne connaît l’Inconnaissable sauf ALLAH.} Sourate: Les Fourmis (27) – verset 65



Attribuer des associés à ALLAH en le faisant ressembler à Ses créatures : 
Comme celui qui dit : Je suis obligé d'invoquer ALLAH par un intermédiaire humain, de la même façon que lorsque je souhaite parler au roi, je dois avoir un intermédiaire. Il a alors fait ressembler le Créateur à l'une de Ses créatures. ALLAH ‎- تعالى - dit : (Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset) 

{Rien ne Lui ressemble.} Sourate: La Concertation (42) – verset 11




Pour toutes ces formes de polythéisme le verset suivant s'applique :





(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Si jamais tu associes quoi que ce soit à ALLAH,

tes œuvres seront réduites à néantet tu seras alors du nombre des perdants.} 

Sourate: Les Groupes (39) - verset 65 




Mais celui qui se repent sincèrement et renie toutes ces formes de polythéisme sera parmi les monothéistes.
 Nous demandons à ALLAH qu'Il fasse de nous des monothéistes et non des polythéistes!





Quels sont les méfaits du polythéisme majeur ?



Le polythéisme majeur est cause de damnation éternelle en Enfer. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)



{Quiconque associe à ALLAH d’autres divinités, ALLAH lui interdit le Paradis,

et sa destination finale sera le Feu. Et pour les injustes, il n’y a pas de secours!}

Sourate: La Table servie (5) – verset 72


Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui qui rencontrera son Seigneur en Lui ayant attribué des associés, entrera en Enfer.» Rapporté par Mûslim.





Les œuvres sont-elles utiles pour celui qui associe à ALLAH ?



Non, les œuvres ne sont d'aucunes utilités avec le polythéisme. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Mais s’ils Lui avaient donné des associés,

alors toutes leurs œuvres auraient certainement été vaines.} 

Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 88



Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «ALLAH dit : Parmi tous ceux à qui les gens associent, Je suis Celui qui rejette le plus toute association. Quiconque accomplit une œuvre dans laquelle il y associe autre que Moi, Je le rejette lui et son association.» Rapporté par Mûslim.


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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 01:58

Qu’est-ce que le polythéisme majeur ?


C’est de vouer une forme d’adoration à un autre qu’ALLAH, comme l’invocation, le sacrifice …
ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {N’invoque pas en dehors d’ALLAH ce qui ne peut ni te profiter, ni te nuire.

Si tu le faisais, tu serais parmi les injustes.} 

Sourate: Yûnus (10) - verset 106

«Injustes» signifie : polythéistes.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Les plus grands péchés capitaux sont : associer à ALLAH, désobéir aux parents, porter un faux témoignage.» Rapporté par Mûslim.



Quel est le péché le plus grave pour ALLAH ?


C'est le polythéisme majeur.
 ALLAH ‎- تعالى - dit, d’après les paroles de Luqman :

 

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Ô mon fils! N'attribue pas d’associé à ALLAH,

car l'association est vraiment une grande injustice.} 

Sourate: Luqman - verset 13

On demanda au Prophète (ﷺ) quel était le plus grave péché pour ALLAH, il répondit: «D'attribuer un égal à ALLAH alors que c'est Lui qui t'a créé.» Rapporté par Bûkhari.

«Un égal» signifie : un associé.


Le polythéisme existe-t-il dans notre communauté ?


Oui, il existe.
ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et la plupart d’entre eux ne croient en ALLAH,

qu’en Lui associant d'autres divinités.} 

Sourate: Yûsuf (12) – verset 106

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «La Dernière Heure ne surviendra pas jusqu'à ce que des tribus de ma communauté deviennent polythéistes et que les idoles soient de nouveau adorées.» Rapporté par Tirmidhi, et le hadith est authentique.



Qu’elle est le statut des invocations faites aux morts ?


Cela fait partie du polythéisme majeur.
ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Si vous les invoquez, ils n’entendent pas vos invocations,

et même s’ils entendaient, ils ne pourraient vous répondre, et le Jour de la Résurrection,

ils renieront votre polythéisme.} 

Sourate: Le Créateur (35) - verset 14

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit :  «Celui qui meurt en ayant invoqué un associé à ALLAH, entrera en Enfer.» Rapporté par Bûkhari.



L'invocation est-elle une adoration ?


Oui.
ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Votre Seigneur a dit: «Invoquez-Moi, Je vous exaucerai!

Certainement, ceux qui rejettent mon adoration, par orgueil, entreront en Enfer humiliés.»} 

Sourate: Celui qui pardonne (40) - verset 60

«Mon adoration» c’est-à-dire : Mon invocation.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «L'invocation, c'est l'adoration» Rapporté par Tirmidhi qui l’a jugé bon et authentique.



Les morts entendent-ils les invocations ?


Non, les morts n'entendent pas les invocations.
ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombes.} 

Sourate: Le Créateur (35) – verset 22

Ibn 'Ûmar ‎(رضي الله عنهم) rapporte que le Prophète (ﷺ) se tenait debout au lieu où les mécréants furent tués lors de la bataille de Badr, et dit: «Avez-vous vu que la promesse de votre Seigneur était vraie ?» Puis il dit : «En ce moment, ils peuvent entendre ce que je dis.»

On rapporta cela à 'Aïcha ‎(رضي الله عنها) qui dit : Le Prophète ‎(ﷺ) a plutôt dit : «En ce moment, il savent que ce que je leur disais était la vérité.» Puis elle récita le verset coranique (Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset) {Certes tu ne peux faire entendre les morts.} (Sourate Les Fourmis, v.80).

Qatada, l’un des transmetteurs du hadith a dit : ALLAH les a fait revivre pour qu'ils puissent entendre la parole du Prophète, pour que cela leur soit un reproche, une humiliation, une punition, un malheur et une déception. Rapporté par Bûkhari.


Les enseignements tirés du Hadith


Les polythéistes morts n’ont pu entendre que pour une durée déterminée : pour preuve la parole du Prophète ‎(ﷺ) : «En ce moment, ils peuvent entendre ce que je dis.» Ce qui signifie qu’après cela, ils ne pourront plus entendre, car comme l’a dit Qatada : ALLAH les a fait revivre pour qu'ils puissent entendre la parole du Prophète.
'Aïcha ‎(رضي الله عنها) a rejeté la version d’Ibn 'Ûmar ‎(رضي الله عنهم), d’après elle le Prophète ‎(ﷺ) n’aurait pas dit «Ils entendent», mais plutôt «Ils savent», en utilisant pour preuve le verset coranique.

 
Il est possible de concilier les deux versions de la façon suivante : à l’origine, les morts n’entendent pas, comme cela est clairement dit dans le Coran, mais ALLAH a fait revivre miraculeusement les polythéistes morts afin qu’ils entendent, comme l’a expliqué Qatada.

Et ALLAH est plus Savant.
 


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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 01:55

Quelles sont ces conditions ?

Les conditions pour qu’ALLAH accepte les œuvres sont au nombre de trois :


1. Croire en ALLAH en étant monothéiste.


ALLAH ‎- تعالى - dit à propos des mécréants :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Nous avons considéré leurs œuvres et les avons alors réduites en poussière éparpillée.}

Sourate 25: Le Discernement (25) – verset 23

 

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Dis: J’ai cru en ALLAH, puis sois constant dans les bonnes œuvres.» Rapporté par Mûslim.

Parmi les conditions de la Foi : que celui qui accomplit une œuvre n’annule pas sa Foi par un acte d’incroyance ou de polythéisme, en vouant une quelconque adoration à autre qu’ALLAH, tel qu’invoquer les Prophètes ou les morts, ou implorer leur secours. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{S’ils associent quoi que ce soit à ALLAH, leurs œuvres seront réduites à néant.}

Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 88

 

ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Et il t’a été révélé [Ô Mohammed] ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé [parmi les Prophètes]:

«Si tu associes à Allah, tes œuvres seront réduites à néant

et tu seras certainement parmi les perdants.}

Sourate 39 : Les Groupes verset 65


2. L’exclusivité du culte :

Vouer ses œuvres uniquement à ALLAH, sans ostentation, aussi bien dans les paroles que les actes. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Invoquez donc ALLAH sincèrement, en Lui vouant un culte exclusif.}

Sourate:Celui qui pardonne (40) – verset 14

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui qui dit ‘‘Lâ ilâha ill ALLAH’’ sincèrement, entrera au Paradis.» Authentique, rapporté par El Bazzâr et d’autres.


3. Suivre la voie du Prophète ‎(ﷺ)


ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Ce que vous donne le Messager, prenez-le! Et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en!}

Sourate: L’Exode (59) – verset 7

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Celui qui fait un acte que nous n’avons pas ordonné, son acte est rejeté.» [C’est à dire non accepté par ALLAH] Rapporté par Mûslim.


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14 août 2009 5 14 /08 /août /2009 01:49

Pourquoi ALLAH nous a-t-il envoyé des Messagers ?

Afin qu’ils appellent les gens à adorer ALLAH et rejeter tout associé à ALLAH. ALLAH ‎- تعالى - dit :

(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Nous avons certainement envoyé dans chaque communauté un Messager qui leur disait:

Adorez ALLAH! Et rejetez le Taghût!} 

Sourate: Les Abeilles (16) – verset 36

Un «Taghout» est celui qui est adoré et invoqué en dehors d’ALLAH, et qui approuve cela.

Le Prophète ‎(ﷺ) a dit : «Les Prophètes sont tous frères d’un même père, leurs mères sont différentes, et leur religion est unique.» Rapporté par Bûkhari et Mûslim.

Cela signifie que les bases de leur Foi sont uniques, mais leurs législations sont différentes. Ils sont tous en accord dans leur dogme monothéiste, mais il y a des différences dans leurs pratiques religieuses (la façon de pratiquer la prière, les interdits alimentaires, etc.)


Qu’est-ce que l’Unicité dans la Seigneurie (Tawhîd al Rubûbiya)  ?


Cela signifie croire en l’Unicité d’ALLAH dans ses actes : qu’Il est l’Unique créateur, l’Unique Seigneur de l’univers et Le Seul qui administre cet univers. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {La louange est à ALLAH, Seigneur des Univers.} 

Sourate: El-Fatiha (1) – verset 2

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Ô ALLAH! À Toi Seul toute la louange, Tu es le Seigneur des Cieux et de la Terre…» Rapporté par Bûkhari et Mûslim.


Qu’est-ce que l’Unicité dans l’adoration (Tawhid al-'Ibâda) ?


Cela signifie qu’ALLAH est le Seul qui mérite l’adoration telle que l’invocation, la prière, le sacrifice, le vœu, l’espérance, la peur, l’imploration du secours, la confiance... ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Et votre Dieu est un Dieu Unique! Nulle véritable divinité sauf Lui,

L’Infiniment Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.} 

Sourate: La Vache (2) – verset 163

Le Prophète (ﷺ) dit à Mû'âdh ‎(رضي الله عنه) lorsqu’il l’envoya au Yémen: «Que la première chose à laquelle tu appelles les gens soit d’attester que nul ne mérite d’être adoré sauf ALLAH» Rapporté par Mouslim. Dans une autre version : «… soit d’adorer ALLAH sans rien Lui associer.» Rapporté par Boukhari.


Que signifie «La Ilaha illa ALLAH»  ?


Cela signifie «Il n’existe pas de véritable adoré en dehors d’ALLAH». ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Ceci, car ALLAH est La Vérité, et ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le Faux.} 

Sourate: Le Pèlerinage (22) – verset 62

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Celui qui dit ‘‘La Ilaha illa ALLAH’’ et renie tout ce qui est adoré en dehors d’ALLAH, son sang et ses biens sont sacrés.» Rapporté par Mûslim.


Qu’est-ce que l’Unicité dans les Noms et Attributs d’Allah (Tawhid al Asmâ wa al Sifât) ?

Cela signifie attribuer véritablement à ALLAH tout ce qu’Il S’est Lui-même attribué dans Son Livre ou bien par la parole de Son Messager dans les Hadiths authentiques. Sans changement de sens, ni comparaison, ni anthropomorphisme, ni négation, ni ressemblance. Par exemple : l’élévation d’ALLAH au-dessus du Trône, le fait qu’ALLAH descend chaque nuit, la Main d’ALLAH, et autres attributs tels qu’il sied à la perfection d’ALLAH. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {Rien ne Lui ressemble, Il est celui qui entend tout, qui voit tout.} 

Sourate: La Concertation (42) – verset 11

Le Prophète (ﷺ) a dit :  «ALLAH descend, chaque nuit, vers le ciel d’ici-bas.» Rapporté par Ahmâd. Ce hadith est authentique.

ALLAH descend d’une façon qui nous est inconnue et qui ne ressemble aucunement à Ses créatures.


Où est ALLAH ?

ALLAH est au-dessus de Son Trône, au-dessus des sept cieux. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

 {L’Infiniment Miséricordieux s’est élevé au-dessus du Trône.} 

Sourate: TâHâ (20) – verset 5

«Istawâ» en arabe signifie : s’élever, comme l’a rapporté BoukharI d’après les élèves des Compagnons (Tâbi'în).

Le Prophète (ﷺ) a dit : «ALLAH a écrit un livre avant de créer la Création… Il se trouve auprès de Lui au-dessus du Trône.» Rapporté par BoukharI.


ALLAH est-il avec nous ?

Il est avec nous, Il nous entend et nous voit, et Il sait ce que nous faisons en toute situation. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{(ALLAH) dit: Ne craignez rien! Je suis avec vous: J’entends et Je vois.} 

Sourate: TâHâ (20) - verset 46

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Certainement Celui que vous invoquez entend tout et est proche de vous, avec vous» [Il est avec vous par Sa science, Il vous entend et vous voit] Rapporté par Mûslim.


Quel est l’avantage du Monothéisme ?


Le Monothéisme assure la protection contre le châtiment éternel dans l'au-delà et permet d’être bien guidé ici-bas. Il efface les péchés. ALLAH ‎- تعالى - dit :


(Traduction rapprochée et approximative du sens du Verset)

{Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur Foi par une quelconque injustice.

Ceux-là seront en sécurité [dans l'au-delà] et bien guidés [ici-bas].} 

Sourate: Les Bestiaux (6) - verset 82

«Injustice» signifie : polythéisme.

Le Prophète (ﷺ) a dit : «Le devoir d’ALLAH [qu’Il s’est imposé à Lui-même] envers Ses serviteurs, c’est qu’Il ne châtiera pas celui qui ne Lui a rien associé» Rapporté par Boukhari et Mûslim.


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