26 octobre 2009
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Il a été demandé à SHeikh Sâlih al-Fawzân (qu’Allâh le préserve) l’avis concernant une personne qui souhaitait se marier et qui, lors de la rédaction du contrat de mariage avait deux témoins, mais dont l’un d’eux ne priait pas. Quel est le jugement concernant leur contrat de mariage ?
SHeikh a répondu que le contrat de mariage n’est pas valable. Car si l’un des deux témoins ne prie pas, son témoignage n’est pas valable. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « Pas de mariage si ce n’est en présence du tuteur et deux témoins droit ». La droiture est une condition pour le témoin, et s’il ne prie pas, il n’est donc pas droit (intègre) et n’est pas musulman. Ainsi, son témoignage n’est pas valable. Tiré du site : http://www.alfawzan.ws
source : manhajulhaqq.com
SHeikh a répondu que le contrat de mariage n’est pas valable. Car si l’un des deux témoins ne prie pas, son témoignage n’est pas valable. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « Pas de mariage si ce n’est en présence du tuteur et deux témoins droit ». La droiture est une condition pour le témoin, et s’il ne prie pas, il n’est donc pas droit (intègre) et n’est pas musulman. Ainsi, son témoignage n’est pas valable. Tiré du site : http://www.alfawzan.ws
source : manhajulhaqq.com
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