28 juillet 2009
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La prière dans cette mosquée vaut 100.000 prières
Abou Hourayra (que Allah l'agrée) rapporta que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Une prière dans ma mosquée-ci (à Médine) est meilleure que mille prières ailleurs, sauf dans la mosquée Al-Haram. Et une prière dans la mosquée Al-Harâm vaut 100 prières dans ma mosquée-ci". (Al-Boukhâri)
C'est la mosquée vers laquelle on se tourne pour prier
Pour plus de détail, voir : "La direction à prendre pour la prière".
C'est aussi l'endroit où se passe une grande partie des rites du pèlerinage [Al-Haj]
Allah (le Très-Haut) a dit : {Et c'est un devoir envers Dieu pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison.} (3/97)
C'est le lieu au-dessus duquel se trouve la Maison peuplée
Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit dans le récit de l'ascension : "Puis on m'a monté jusqu'à la maison peuplée, j'ai dit alors : "Ô Jibrîl, qu'est-ce"? Il me dit : "C'est la maison peuplée, il y entre tous les jours 70.000 anges qui n'y reviennent plus jamais"". (Mouslim)
Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) a dit au sujet de cette maison : "C'est une maison au dessus de la Ka'ba dans le 7eme ciel où y prient tous les jours 70.000 anges et n'y retournent plus".
Ibn Kathîr a dit : "Il y a une maison ainsi dans chaque ciel où les habitants de chaque ciel y prient; la maison du ciel le plus bas s'appelle la Maison de la puissance [Baytou l-'Izza]".
Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) a dit au sujet de cette maison : "C'est une maison au dessus de la Ka'ba dans le 7eme ciel où y prient tous les jours 70.000 anges et n'y retournent plus".
Ibn Kathîr a dit : "Il y a une maison ainsi dans chaque ciel où les habitants de chaque ciel y prient; la maison du ciel le plus bas s'appelle la Maison de la puissance [Baytou l-'Izza]".
C'est une des trois mosquées pour lesquelles ont peut voyager
Abou Hourayra (que Allah l'agrée) rapporta que le Prophète (paix et bénédiction de Allah sur lui) avait dit : "Qu'on arrange le voyage pour la prière qu'a trois mosquées : la mosquée Al-Haram (mosquée sacrée de la Mecque), la mosquée du Prophète (à Médine) et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem)". (Al-Boukhari, Mouslim, Abou Dâwoud, At-Tirmidhi)
Elle comporte deux pierres venues du Paradis
Abdoullah Ibn Amr (que Allah l'agrée) a dit : "J'ai entendu le Messager de Allah dire : "L'angle et la station sont des perles du Paradis dont Dieu a supprimé l'éclat; s'Il ne l'avait pas fait, ils auraient eclairé l'espace entre l'Est et l'Ouest"". (Ahmad, At-Tirmidhi)
D'après Ibn Abbas (رضي الله عنهما) le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "La Pierre noire est descendue du Paradis plus blanche que le lait, puis les pêchés des humains l'ont noirci". (At-Tirmidhi, et Ahmad. Il a été authentifié par Ibn Khouzayma et déclaré crédible par Ibn Hajar)
Ibn Hajar (رحمه الله) a dit : "Des athées ont formulé des critiques à l'égard du hadith précité en disant : comment la Pierre a-t-elle été noircie par les péchés des idolâtres et n'a pas été blanchie par les actes d'obéissance des partisans de la foi en l'unicité absolue de'Allah? A cette question, il a été répondu par une citation des propos d'Ibn Qutayba : "Si Allah l'avait voulu, ç'aurait été le cas, mais Dieu a fait en sorte que, d'habitude, le noir colore et ne se laisse pas coloré, ce qui est le contraire du blanc"".
D'après Ibn Abbas (رضي الله عنهما) le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit à propos de la Pierre : "Au nom d'Allah, Allah la ressuscitera le jour de la Résurrection dotée de deux yeux avec lesquels elle verra, et d'une langue par laquelle elle témoignera en faveur de ceux qui l'auront touché justement". (At-Tirmidhi n°961 qui dit : beau, et Ibn Mâja n°2944, al-Hafiz Ibn Hajar a dit : crédible dans le Fath 3/462)
D'après Ibn Abbas (رضي الله عنهما) le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "La Pierre noire est descendue du Paradis plus blanche que le lait, puis les pêchés des humains l'ont noirci". (At-Tirmidhi, et Ahmad. Il a été authentifié par Ibn Khouzayma et déclaré crédible par Ibn Hajar)
Ibn Hajar (رحمه الله) a dit : "Des athées ont formulé des critiques à l'égard du hadith précité en disant : comment la Pierre a-t-elle été noircie par les péchés des idolâtres et n'a pas été blanchie par les actes d'obéissance des partisans de la foi en l'unicité absolue de'Allah? A cette question, il a été répondu par une citation des propos d'Ibn Qutayba : "Si Allah l'avait voulu, ç'aurait été le cas, mais Dieu a fait en sorte que, d'habitude, le noir colore et ne se laisse pas coloré, ce qui est le contraire du blanc"".
D'après Ibn Abbas (رضي الله عنهما) le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit à propos de la Pierre : "Au nom d'Allah, Allah la ressuscitera le jour de la Résurrection dotée de deux yeux avec lesquels elle verra, et d'une langue par laquelle elle témoignera en faveur de ceux qui l'auront touché justement". (At-Tirmidhi n°961 qui dit : beau, et Ibn Mâja n°2944, al-Hafiz Ibn Hajar a dit : crédible dans le Fath 3/462)
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